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作者：賈德江主編 出版社：北京工藝美術出版社 出版日期：2010年06月01日 語言：簡體中文 ISBN：9787805269214 裝訂：平裝 內容簡介TOP在中國畫壇名人輩出的今天，畫家馮健男的名字並不是盡人皆知的。然而他的作品卻四度在國際莫術作品大獎賽中獲獎，他的名字則三度載入英國劍橋國際傳記中心出版的《世界名人錄》辭典中，還榮獲莫國傳記學院授予的1994年度國際名人金質獎章。他的成就令人仰望，他的榮譽令人稱羨！但他卻是一位真正的默默耕耘、不肆張揚、潛心創造的藝術家，是一位慈眉善目、儒雅謙和、師長風的資深學著。 長期以來．他是以兒童讀物插圖、連環畫以及動畫片的原創、編導而蜚聲海內外的。在20世紀八九十年代，他相繼創作的《九色鹿》、《神魚馱屈原》、《取火種》、《神農鞭藥》、《黃帝戰蚩尤》、《後羿射日》、《嫦娥奔月》、《鯀禹治水》等神話故享畫，風靡全國，不知迷住了多少小朋友，也使我們上了年紀的人至今記憶猶新。 他的神話故享畫多以彩墨表現為主．畫在具有半生半熟犄質的高麗紙上。在風格上，他借鑒或取法于敦煌藝術所涉獵到的人物、山水、動物、界畫、裝飾圖案等多種語匯，力求回歸敦煌的魏唐風神。既取北魏壁畫的線條粗獷、奔放、稚拙和色彩單純的特點，也取隋唐賦色濃艷的裝飾畫風，線與墨、色相得益彰，在豐富多彩的自由表現中迨求色調的和諧與統一，構成一種古樸、神奇而莊重的氛圊，令人感受到神話世界的美妙。 毋庸置疑．馮健男的神話故事畫是在反復研究敦煌壁畫的造型、內容、形式、色彩等元素的基礎上．根據不同神話故事提供的內容進行了重構、重組、重塑的創造．並注入新的繪畫元素融合而成的既源于敦煌又異于敦煌的新樣式；由此生成具有原創性的形式風格豐富了人們的視覺經驗。其中具象與抽象的結合、水墨與重彩的並舉、勾勒與沒骨的融會、寫實風與裝飾風的共存，枸成了馮健男神話故事畫由單一的價值取向轉為多元語境對話的全新圖式，正是這種文本的創造使馮健男的作品從傳統繪畫躍升到現代藝術的高度，顯示出獨有的藝術魅力和文化品質。 馮健男創作的主要成就，是從民族的審莫、感情上繼承了傳統繪畫的精義，吸帔了中國壁畫、版畫以及民間繪畫的藝術特點，對中國繪畫傳統有本質意義的發展與升華。他的畫更接近民族、民間的藝術，他用毛筆、色彩和高麗紙來表達這些特征，刪去幾分“匠氣”，增添了幾分古意。他造型夸張，卻不推崇以丑為美的變形變態，也不追逐以表為美的甜俗嫵媚，他追求的是孩童般的稚拙與純樸；他的色彩來源于民間，艷麗厚重的色相經過畫家以西潤中的藝術處理，使畫面流溢著的莫感和熱情趨于飽和狀態，從而大大地提高了作品的藝術品位，使之從民間藝術中超拔出來。他是一位具有創造力的藝術家，如果把他的幾十幅作品集中在一趕欣賞．藝術語言的豐富使每幅作品各盡其妙，絕元雷同之感，他溝通了東方和西方、傳統與現代、神話和現實、洪荒和文明、哲理和形象之間的隔膜，親密無間地融會于他嶄新的畫風中，給人以深刻豐富的藝術享受。 兒童讀物是圖文並茂的美麗圖書，兒童時代是讀故享看圖畫的時代，兒童時代又是浮想連翩的時代；故享里的情節和圖畫中的形象，會點燃孩子們心靈的火花，可能在他們一生中起到潛移默化的作用。因此，兒童讀物插圖、連環畫，同樣是一種嚴肅的創作，它區別于成人書籍插圖，它具有生動活潑．夸張幽默，色彩鮮艷，想入非非的特點，它強調視覺震撼甚至于知識性的文字介紹。馮健男正是基于這樣的理念，使他以畢生的精力投身于他所熱愛的事業，以強烈的精品意識打造具有中國民族風格、世界一流的兒童讀物繪畫，一直是他奮斗趵目標。在馮健男看來，雖然這類芝術只是“兒童藝術”、“低幼文化”，相對于中國畫、油畫等主體繪畫，在無法替代的文化功能和教育功能，對于防止外來惡俗文化入侵，增強我國少年兒童的民族自豪感都有著重要意義。“老驥伏櫪，志在千里”，馮健男不會停止自己的腳步，因為他不僅擁有繪畫的高超技法，還有著美好的情感和重心；因為他的藝術屬于中國，屬于世界。 |
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資料來源：博客來 |
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